রমজান পরবর্তী যাত্রা অব্যাহত রাখুন
আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহর রহমতে, আমরা রমজান মাস জুড়ে রোজা এবং রাতের নামাজের মিষ্টতা উপভোগ করেছি। কুরআন তেলাওয়াত এবং আল্লাহর যিকিরের মাধ্যমে আমরা আমাদের মৃত হৃদয়কে পুনরুজ্জীবিত করেছি। আমরা আল্লাহর সাথে কথা বলার প্রশান্তি উপভোগ করেছি এবং রাতের শেষ অংশে তাঁর ক্ষমা প্রার্থনার প্রশান্তি অনুভব করেছি।

এখন যেহেতু রমজান মাস শেষ হয়ে গেছে, আসুন আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করি: এরপর কী হবে? রমজান থেকে আমরা কী পেলাম? এটি আমাদের কীভাবে পরিবর্তন এনেছে? এটি কি আমাদের জীবনকে বদলে দিয়েছে? রমজান পরবর্তী জীবন কি রমজানের আগের জীবনের মতোই দেখাবে?
কিছুক্ষণ আগেও আমরা রমজানের ‘স্বপ্নের প্রকল্প’ তৈরির পরিকল্পনা করছিলাম। এখন যেহেতু রমজান মাস শেষ হয়ে গেছে, আমাদের রমজান মাস মূল্যায়ন করার জন্য শাওয়াল মাসে সময় কাটানো উচিত।
তোমার রমজান মাস মূল্যায়ন করো
নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলো করে আমরা আমাদের রমজান মাস মূল্যায়ন করতে পারি:
১. আল্লাহর প্রতি আমার ঈমান কি বৃদ্ধি পেয়েছে? রমজানের আগে আমি আল্লাহ সম্পর্কে এমন কী জানি যা আমি জানতাম না? আমি কি তাঁর আরও ঘনিষ্ঠ বোধ করি?
২. আমি কি ভগ্ন হৃদয় নিয়ে আল্লাহর কাছে গিয়েছিলাম? তাঁর একজন সত্যিকারের বান্দা হিসেবে নিজেকে বিনীত করেছিলাম?
৩. মাসে এমন সময় কি হয়েছিল যখন আমার হৃদয় আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা এবং কৃতজ্ঞতায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল?
৪. আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আমার ভালোবাসা কি বৃদ্ধি পেয়েছিল? আমি কোন সুন্নাহ আমার জীবনে বাস্তবায়ন শুরু করব যা আমি আগে করতাম না?
৫. রমজানে আমার ইবাদত কি আমার হৃদয়কে পবিত্র ও নরম করে তুলেছিল?
৬. আমার রোজা কি আমাকে আমার খারাপ অভ্যাস ত্যাগ করতে সাহায্য করেছে?
৭. চোখ এবং জিহ্বার কোন পাপ আমি ত্যাগ করেছি? এটি বজায় রাখার জন্য আমি কী পদক্ষেপ নিতে যাচ্ছি?
৮. এই মাসে আমি কি আমার আখলাক উন্নত করেছি?
৯. আমি কি আরও কোমল এবং প্রেমময় পরিবারের সদস্য হয়েছি?
১০. আল্লাহর পথে খরচ করার মিষ্টতা কি আমি অনুভব করেছি? গোপনে দান করেছি কি?
১১. রমজান কি আমাকে আল্লাহ ও উম্মতের দ্বীনের সেবা চালিয়ে যাওয়ার জন্য আরও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ করে তুলেছে?
১২. কিয়ামে (তাহাজ্জুদে) রাতে আল্লাহর সাথে একাকীত্বের মিষ্টতা কি আমি অনুভব করেছি? এই সৎকর্ম চালিয়ে যাওয়ার জন্য কি আমি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়েছি?
১৩. আমার নামাযের মানের কোন পরিবর্তন কি আমি অনুভব করেছি?
১৪. কুরআনের সাথে কি আমি আবেগগতভাবে সংযুক্ত বোধ করেছি?
১৫. আল্লাহর কাছে দু’আ করার সময় কি আমি তাঁর নৈকট্য অনুভব করেছি?
১৬. আমি কি আমার হৃদয়ের উপস্থিতিতে যিকির করেছি?
১৭. রমজান থেকে আমি কোন ইবাদতকে আঁকড়ে ধরব, যা আমি আগে করতাম না?
১৮. রমজানের কোন কোন কাজ আমি হারাতে চাই না?
১৯. রমজান শেষ হওয়ায় এখন কি আমি আত্মনিয়ন্ত্রণের মাত্রা আরও বেশি অনুভব করছি?
২০. যদি আল্লাহ আমাকে জীবন দান করেন, তাহলে আগামী রমজানে আমি কোন দুটি জিনিস ভিন্নভাবে করব?
শাওয়াল মাসে রোজা রাখা
আমাদের গতিশীলতা ধরে রাখার জন্য আমরা যা করতে পারি তার মধ্যে একটি হল শাওয়াল মাসে ছয় দিন রোজা রাখা। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “রমজানের রোজা দশ মাস রোজার মতো, এবং এরপর (শাওয়াল মাসে) ছয় দিন রোজা রাখা দুই মাস রোজার মতো। এটি পুরো এক বছর রোজা রাখার মতো” (আহমাদ)।

ইবনে রজব (রহিমাহুল্লাহ) শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখার উপকারিতা ব্যাখ্যা করেছেন:
১. সারা বছর রোজা রাখার সওয়াব। যেমন আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা একটি নেক কাজের জন্য দশগুণ পুরষ্কার দেন, তেমনি রমজান মাসের রোজার কারণে একজন বান্দা দশ মাসের রোজার সওয়াব পাবে; এবং ৬ দিনের রোজা আরও দুই মাস রোজার সমান হবে, যা মোট এক বছর হবে।
২. শা’বান ও শাওয়াল মাসে রোজা রাখা ফরজ নামাজের আগে ও পরে সুন্নাতে মু’আক্কাদা (রাওয়াতিব) নামাজ পড়ার মতো। এগুলো ফরজ নামাজের ত্রুটি পূরণ করে এবং প্রায়শ্চিত্ত করে।
৩. রমজানের পরে রোজা রাখা একজন ব্যক্তির রমজান কবুল হওয়ার লক্ষণ। যদি আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা একটি নেক কাজ কবুল করেন, তাহলে তিনি তার বান্দাকে আরেকটি নেক কাজ করার তাওফিক দান করেন, যেমন একজন ধার্মিক পূর্বসূরী বলেছেন: ‘একটি নেক কাজের প্রতিদান আরেকটি নেক কাজ’।
৪. রমজান মাসে রোজা রাখার ফলে ব্যক্তির পাপ ক্ষমা হয় এবং যারা রমজানে রোজা রাখে তাদের ঈদের দিন অর্থাৎ পুরস্কারের দিনে পূর্ণ সওয়াব দেওয়া হয়। ঈদের পর রোজা রাখা এই নিয়ামতের জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলার শুকরিয়া আদায়ের একটি উপায়।
রোজা এমন একটি আশীর্বাদ, যার জন্য আরও বেশি রোজা রেখে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে; কারণ পাপ ক্ষমার চেয়ে বড় আর কোন আশীর্বাদ নেই। আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে রমজানে রোজার আশীর্বাদের জন্য তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর মধ্যে রমজানের পরে রোজা রেখে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করাও অন্তর্ভুক্ত।
কিছু ধার্মিক পূর্বসূরী পূর্ববর্তী রাতে নামাজে দাঁড়ানোর তাওফীক পাওয়ার জন্য আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য দিনের বেলা রোজা রাখতেন।
৫. রমজানে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের জন্য যে কাজগুলি করা হয় তা রমজানের শেষের সাথে শেষ হয় না। বরং সারা বছর ধরে তা চালিয়ে যেতে হবে।
(লাতাঈফ আল-মা’আরিফ থেকে গৃহীত)
রমজানের পরে অবিচল থাকুন
এক মাস তীব্র ইবাদতের পর, আমরা ‘রমজান-পরবর্তী ব্লুজ’ বা ‘রমজান-পরবর্তী ডুব’ অনুভব করতে পারি।
স্বাভাবিকভাবেই, আমরা রমজান মাসে যতটা ইবাদত করতাম শাওয়াল মাসেও তেমন ইবাদত করতে পারি না। তবে, আমাদের উচিত আল্লাহর ইবাদত চালিয়ে যাওয়ার এবং তাঁর দিকে আমাদের যাত্রায় এগিয়ে যাওয়ার দৃঢ় ইচ্ছা বজায় রাখা। আমাদের রমজান কবুল হওয়ার একটি লক্ষণ হল আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের তাঁর ইবাদত চালিয়ে যাওয়ার তাওফিক দান করেন। অতএব, আমাদের নিশ্চিত করা উচিত যে, রমজান শেষ হয়ে গেলেও, আমাদের প্রতিদিনের কুরআন তেলাওয়াত, যিকির, দোয়া, রোজা এবং রাতের নামাজ যেন শেষ না হয়, এমনকি যদি তা কমও হয়। আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন যে, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় কাজ হল সেইসব যা নিয়মিত হয়, এমনকি যদি তা অল্প হয়। (মুসলিম)
আমরা মাঝে মাঝে অবাক হই যে রমজানে আমরা কতটা আত্মসংযম করতে সক্ষম (শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অনুগ্রহে)। আমাদের এই আত্মসংযমের একটি অংশ রমজান পরবর্তী সময়ে আনার চেষ্টা করা উচিত। কুরআন তেলাওয়াত ছাড়া একটি দিনও যেন না যায়। তোমার রুটিনে অতিরিক্ত একটি সুন্নাত/নফল নামাজ যোগ করো, যা তুমি রমজানের আগে আগে আদায় করতে অভ্যস্ত ছিলে না। বাস্তবসম্মত প্রত্যাশা তৈরি করো। এমন কিছু দিন বা এমনকি কিছু সপ্তাহ থাকতে পারে যখন তুমি ডুবে যাও, কিন্তু চালিয়ে যাও। হাল ছেড়ে দিও না এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো। ‘সব-অথবা-কিছুই না’ মনোভাবের দ্বারা পঙ্গু হয়ে পড়ো না। প্রতিবার যখন তুমি ভালো কাজ করো, তখন তাঁকে ধন্যবাদ দাও। বুঝতে পারো যে এর কিছুই তোমার কারণে নয়। এটা কেবল কারণ তিনি তোমাকে এটা করার অনুমতি দিয়েছেন।
পাপ থেকে দূরে থাকো
রমজানের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য ছিল তাকওয়া। রোজা আমাদের নফস নিয়ন্ত্রণ করতে এবং পাপ থেকে দূরে থাকতে প্রশিক্ষণ দেওয়া উচিত ছিল। ইয়াহিয়া ইবনে মুয়ায (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি জিহ্বা দিয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করে কিন্তু তার হৃদয় এখনও পাপের উপর জোর দেয় এবং তার উদ্দেশ্য রমজানের পরে পাপের দিকে ফিরে যাওয়ার, তার রোজা প্রত্যাখ্যাত হয়েছে এবং তার মুখের উপর কবুলের দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে।”
আমাদের অতিরিক্ত নফল কাজ মাঝে মাঝে ব্যর্থ হলেও, আমাদের দুটি জিনিসের সাথে আপস করা উচিত নয়: (১) ফরজ কাজ (২) পাপ থেকে দূরে থাকা। আর যদি আমরা পাপ করে ফেলি, তাহলে আমাদের দ্রুত অনুতপ্ত হওয়া উচিত।
“নিশ্চয়ই যারা অজ্ঞতাবশতঃ মন্দ কাজ ক’রে বসে, তারপর শীঘ্রই তাওবাহ করে, এরাই তারা যাদের তাওবাহ আল্লাহ কবূল করেন। আল্লাহ মহাজ্ঞানী, মহাবিজ্ঞানী” [সূরা আন নিসা: ১৭]
আমাদের নির্দিষ্ট পাপগুলি চিহ্নিত করা উচিত এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা উচিত যে তিনি আমাদেরকে সেগুলি থেকে রক্ষা করুন। যেমন, হে আল্লাহ, যেমন তুমি রমজানে আমার জিহ্বাকে গীবত থেকে রক্ষা করেছ, সারা বছর আমাকে তা থেকে রক্ষা করো। হে আল্লাহ, যেমন তুমি রমজানে হারাম দেখা থেকে আমাকে রক্ষা করেছ, সারা বছর আমাকে তা থেকে রক্ষা করো।
“হে সেই ব্যক্তি যিনি রমজানকে সর্বোত্তমভাবে সম্পন্ন করেছেন! এরপর শাওয়ালে পরিবর্তন করো না!” – ইবনে আল-জাওযী (রহিমাহুল্লাহ)
যাত্রা অব্যাহত
আল্লাহর দিকে আমাদের যাত্রা রমজানের সাথে শেষ হয় না। তাঁকে জানার, তাঁর ইবাদতের মিষ্টতা আস্বাদনের, ‘উবুদিয়া’ (দাসত্ব) জীবনযাপনের আমাদের যাত্রা রমজানের সাথে শেষ হয় না। বিশর আল-হাফি (রহিমাহুল্লাহ) কে বলা হয়েছিল, “কিছু লোক রমজানে কঠোর পরিশ্রম করে কিন্তু যখন তা শেষ হয়, তখন তারা থামে।” তিনি উত্তরে বললেন, “এরা কত খারাপ লোক! তারা কেবল রমজানে আল্লাহর হক জানে। প্রকৃতপক্ষে, ধার্মিক ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যে সারা বছর ধরে ইবাদত করে এবং কঠোর পরিশ্রম করে।”
আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সরল পথে যাত্রা করার সময়, আমাদের সর্বদা তাঁর কাছে ইস্তিকামা (অটলতা এবং দৃঢ়তা) প্রার্থনা করা উচিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “আমাকে এমন কিছুর উপদেশ দিন যা আমি ধরে রাখতে পারি।” তিনি উত্তরে বললেন, “বলুন, ‘আমার রব আল্লাহ’, তারপর তার উপর অবিচল থাকুন” (তিরমিযী)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন, “আবদুল্লাহ! অমুকের মতো হয়ো না! সে রাতে নামাজ পড়তেন, তারপর রাতের নামাজ বন্ধ করে দিতেন” (বুখারি)।
দৃঢ় থাকার জন্য, আমাদের ক্রমাগত জ্ঞান অর্জন করা উচিত (যদিও তা সপ্তাহে একটি ক্লাস হয়), এবং ভালো সঙ্গী থাকা উচিত। আমাদের সময়সূচী বিভিন্ন সৎকর্ম দিয়ে পূর্ণ করা উচিত, যাতে শয়তান আমাদের সরল পথ থেকে বিচ্যুত না করে। আল্লাহর দিকে আমাদের যাত্রার প্রতিটি মিনিট অত্যন্ত মূল্যবান।
“হে আদম সন্তান! তুমি তো কিছু দিন ছাড়া আর কিছুই নও: আর যখনই একটি দিন চলে যায়, তোমার একটি অংশও চলে যায়।” – হাসান আল-বাসরী (রহিমাহুল্লাহ)
আল্লাহর দিকে যাত্রায় ইস্তিকামাহ অর্জিত হয় হৃদয়কে সংশোধন ও পুষ্টি প্রদানের মাধ্যমে। ইবনে রজব (রহিমাহুল্লাহ) লিখেছেন, “ইস্তিকামার ভিত্তি হলো তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ) এর উপর অন্তরের ইস্তিকামা… যখন হৃদয় আল্লাহর মা’রিফা (জ্ঞান) এর উপর অবিচল থাকে, তাঁর প্রতি ভয়ে ভীত থাকে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে ভালোবাসে, তাঁর সন্ধান করে, তাঁর উপর আশা করে, তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, তাঁর উপর নির্ভর করে এবং তাঁকে ছাড়া অন্যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় – তখন সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তাঁর আনুগত্যে অবিচল থাকে। কারণ হৃদয় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের রাজা, এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তার সৈন্যবাহিনী। যখন রাজা দৃঢ়ভাবে দাঁড়ায়, তখন তার সৈন্যবাহিনী এবং প্রজারা তাদের অনুসরণ করে।”
আল্লাহ আল-কাওয়্যি (সর্বশক্তিমান) আমাদেরকে ইস্তিকামাহের লোকদের মধ্যে থেকে তৈরি করুন, যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন:
إِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقٰمُوْا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوْا تَخَافُوْا تَلَاْحْاُوْا وَأَبْشِرُوْا بِالْجَنَّةِ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ। نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِي الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِي الْاٰخِرَةِ وَلَكُمْ فِيْهَا مَا تَشْتَهِيْ مَا تَشْتَهِيْ مَا تَشْتَهِيْ مَا تَشْتَهِيْ مَا تَشْتَهِيْ مَا تَشْتَهِيْ أَنْفُسُكُمَ فَيْمَ فَيْكُمْ تَدَّعُوْنَ। نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ
“নিশ্চয় যারা বলে, “আমাদের রব আল্লাহ”, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের উপর ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়, (বলে) “ভয় পেও না, দুঃখ করো না। বরং তোমরা জান্নাতের সুসংবাদে আনন্দিত হও, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছে। আমরা তোমাদের বন্ধু, পার্থিব জীবনে এবং আখেরাতেও। সেখানে তোমাদের আত্মা যা চাইবে তাই পাবে এবং তোমরা যা চাইবে তাই পাবে: ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়ের পক্ষ থেকে একটি স্বাগত উপহার হিসেবে” (৪১:৩০-৩২)
– This article is modified and translated from Life with Allah (الحياة مع الله)
Allah Subhanahu Wa Ta’ala Knows best.

| Administrator | iSLam OS Team | Author | At iSLamOS, we are committed to fostering a systematic and structured approach to understanding, reflecting upon (Tadabbur), and spreading the message of Islam across the globe. Our mission is deeply rooted in the Qur’an and Sunnah, guiding individuals and communities toward a comprehensive, intellectual, and practical engagement with their faith.